“Potendo scegliere, vorresti essere eterosessuale?”

È la domanda che tutti, almeno una volta, ci siamo posti. Sperando che questo video vi faccia riflettere, non vogliamo esprimerci, ma semplicemente suggerirvi che, dal momento che non chiediamo altro che gli stessi diritti di tutti gli altri cittadini, in una società realmente inclusiva la domanda non si sarebbe posta.

Fateci sapere la vostra opinione!

La qualità della vita dei gay e delle lesbiche è notevolmente migliorato e quindi la Bristol Lesbian and Gay Switchboard, la help line locale chiude i battenti dopo 40 anni di attività. Lepoche telefonate che ancora arrivano saranno dirottate ad un servizio analogo di Londra a partire dalla fine di febbraio.
"E’ la storia di un successo, in certo senso – ha dichiarato Darryl Bullock, volontario della help line di Bristol -. Le cose sono decisamente più facili per le persone omosessuali oggi rispetto a quando la Bristol Lesbian and Gay Switchboard venne creata nel 1974. I gay hanno un accesso maggiore alle informazioni, hanno più libertà rispetto a dove vivere, lavorare, socializzare e, grazie ai molti cambiamenti nella legge, essere gay non è più uno stigma cucito addosso alle persone".

Il sito continuerà a fornire informazioni e servizi, oltre a fare da archivio con la storia dell’associazione.
"Era una ovvia soluzione – ha spiegato ancora Bullock – riceviamo sempre meno telefonate e trovare volontari è sempre più difficile. Redirigere il servizio sulla London Lesbian and Gay Switchboard significa che le persone avranno assistenza sette giorni su sette dalle 10 del mattino alle 11 di sera allo stesso costo di adesso perché il numero resterà uguale".

La help line di Londra, di contro, può contare su 180 volontari e 10 linee. Un portavoce della LLGS ha dichiarato: "Un calo nel numero di telefonate significa che grazie alle nuove leggi le persone si sentono uguali aglialtri e hanno più fiducia, ma anche che chi ne ha bisogno cerca le informazioni attraverso altri canali. Anche se le persone lgbt vivono meglio, c’è ancora bisogno di centralini e help line che offrano assistenza e consigli anche sulla salute sessuale".

Il marito della candidata repubblicana alla presidenza degli Stati Uniti Michele Bachmann è titolare i una clinica per guarire i gay e in un recente discorso pubblico ha definito i gay "barbari che devono disciplinati con la cura". Per vendetta, ecco come i "barbari" hanno reagito.

In un viaggio tra le famiglie omogenitoriali italiane, la giornalista di Repubblica Maria Novella De Luca racconta non solo storie quotidiane di normali coppie gay e lesbiche con figli, ma riporta anche i pareri di pediatri, psicologi che sostengono che non c’è nessuna differenza con i figli delle coppie etero e di maestre che ogni giorno seguono lo sviluppo dei bambini nati all’interno di relazioni omosessuali e che imparano a conoscerli. Come il caso di quella maestra di una bambina figlia di due gay che, dopo l’imbarazzo iniziale ha perfino inventato una favola con le zebre con due mamme e i leoncini con due papà a dimostrazione che le difficoltà sono del mondo esterno e non dei bimbi. 

Quella delle famiglie omogenitoriali è una realtà in crescita in tutto il mondo e anche in Italia, ma per la legge del nostro Paese semplicemente non esistono. Solo gli aderenti all’associazione "Famiglie arcobaleno" sono 500 mentre, stando all’inchiesta di Repubblica, "il 17,7% degli omosessuali e il 20,5% delle lesbiche con più di 40 anni ha uno o più figli, e il 49% delle coppie omosessuali dichiara di voler diventare genitore". Una genitorialità resa ancora più difficile dalle leggi sulla fecondaziona assistita che impedisocno la fecondazione eterologa. Non a caso, i figli delle coppie omosessuali sono nati da precedenti relazioni eterosessuali o concepiti all’estero: Francia, Belgio, SPagna, Svizzera, Olanda e perfino Stati Uniti sono i luoghi in cui i gay e le lesbiche che vogliono un figlio devono cercare un centro che faccia al caso loro.

L’esperto d’infanzia Gustavo Pietropolli Charmet, infine, chiarisce a Maria Novella De Luca perché si può crescere bene anche in un contesto così atipico. "Oggi è in corso una modificazione cruciale sia della maternità che della paternità: si va sempre di più verso situazioni in cui i genitori si occupano a staffetta dei figli o verso famiglie monogenitoriali. Questo vuol dire – spiega Charmet – che di volta in volta il padre e la madre incarnano entrambi i ruoli, sono cioè le due figure insieme, i maschi si ‘maternalizzano’ e le donne acquistano autorità. Ed è ciò che accade nelle coppie omosessuali: se un figlio viene allevato da due padri è inevitabile che questi sviluppino anche una parte materna, e così accade nel caso di famiglia con due madri. E i bambini cresciuti in questi contesti non manifestano alcun problema diverso dai loro coetanei". Margherita Bottino, sociologa, autrice di diversi saggi sulla ‘omogenitorialità’, tra cui il libro "La gaia famiglia", aggiunge: "Quando una coppia gay decide di fare un figlio, i due padri o le due madri preparano il terreno e invece di nascondersi cercano la massima visibilità. E la società di solito è più pronta di quanto si creda. Il vero problema è la non esistenza giuridica di queste famiglie. I pediatri americani hanno dimostrato che nelle realtà dove il loro status è riconosciuto i bambini sono più sereni…".

Mio fratello quando gli ho parlato di me ha detto che ha paura che gli "contagi" il figlio. Vorrei mi consigliaste un libro semplice che possa regalargli e che gli spieghi l’omosessualità in termini chiari per togliergli paure infondate.

Vi sarei grato se mi rispondeste per email.
Nel caso pubblicaste l’articolo per favore omettete la mia email.
Grazie mille!
Luca

Caro Luca,
chi è più autorevole di te a parlare della propria omosessualità e, più in generale, di sè?

Certamente confrontarsi attraverso la lettura di un libro può essere utile, ma dal mio punto di vista, nessun autore può saperne più di te. Mi dispiace sapere che ti senti costretto a richiedere l’intervento di qualcun altro per poter dimostrare di non essere affetto da una malattia contagiosa. Attraverso un libro, infatti, potresti cercare ingenuamente autori più attendibili di te. Perché?

Immagino che questo sia il segno di quanto sia difficile viverti come gay, avendo bisogno di convincere chi – come tuo fratello – sembra essere ignorante a riguardo. Intuisco che non bastino le tue parole a fargli conoscere la realtà dei fatti, cioè che l’omosessualità non è contagiosa. O, meglio, che zio Luca non contagerà i suoi nipotini.

Non posso non sottolineare che l’omosessualità potrebbe essere anche solo un pretesto per tenerti a distanza. Un fratello può essere ignorante in materia, però solo tu puoi sapere come mai un fratello sia così severo nei tuoi confronti, così umiliante.

E non posso non sottolineare che hai richiesto di non vedere pubblicata la tua mail, Luca, come se tu stesso fossi il portatore di un pregiudizio e di una paura, la paura di essere scoperto? Senza accorgercene, e per comprensibili difficoltà, spesso accade che noi stessi siamo come quel tuo fratello, dal quale difenderci e nasconderci, pur coltivando l’immenso desiderio di essere riconosciuti, accettati, amati finalmente per quello che siamo.

Prima di consigliarti qualsiasi libro, ti lascio con una riflessione interrogativa: tu, Luca, sei sicuro che la tua omosessualità non sia contagiosa?

Un ottimo testo è L’offesa peggiore di Luca Pietrantoni. Se glielo "regalerai", il mio consiglio per te è quello di non dimenticare che, mai come in questo caso, il vero dono è il simbolo del tuo gesto, della tua dedica, del tuo biglietto d’accompagnamento. Perché gli stai regalando una richiesta, una legittima richiesta d’amore e fiducia. E forse è quello che stai chiedendo anche a te stesso: il difficile regalo di amare Luca.

Ci sono, inoltre, molti siti di informazione e cultura gay sui quali, curiosando, potrai trovare altri stimoli e suggerimenti e, magari, qualche risposta.

Un caro saluto,
Enrico de Sanctis

di Enrico de Sanctis

PARMA – Dal momento che è con la conoscenza scientifica che si combattono nel migliore dei modi l’ignoranza, i pregiudizi e le credulonerie segnaliamo ai nostri lettori e alle nostre lettrici un’iniziativa in campo accademico di Simona Cagni, studentessa di psicologia all’Università di Parma. Cagni sta portando avanti un progetto di tesi sulle relazioni omosessuali, sotto la supervisione della Professoressa Laura Fruggeri e dalla Dottoressa Cristina Chiari, già note al mondo omosessuale per essersi occupate approfonditamente dell’argomento e per aver pubblicato diversi contributi al riguardo (tra i più importanti “Diverse normalità” di Laura Fruggeri e un capitolo, curato da entrambe, del libro “Gay e lesbiche in psicoterapia” di Rigliano e Graglia).

Cagni spiega che «a Parma nel 2000 è iniziato un filone di ricerche che negli ultimi anni sta riguardando soprattutto le coppie omosessuali e il loro riconoscimento sociale. È in cantiere un progetto europeo per verificare gli aspetti legislativi sul modo di fare coppia e di fare i genitori per le coppie gay e lesbiche. L’APA (American Psychological Association) nel 2005 ha stilato un documento ufficiale in cui afferma che il riconoscimento legale e istituzionale è una variabile funzionale al benessere delle persone, mentre l’Italia è ancora tra quei paesi in cui le coppie omosessuali, ma anche eterosessuali non sposate, non hanno alcun tipo di diritto. Scopo della mia tesi – continua la tesista – è di sondare alcuni aspetti del funzionamento della relazione omosessuale. Poiché il soggetto della ricerca è la coppia sto cercando coppie che stiano vivendo una significativa relazione omosessuale e che siano disponibili a compilare un questionario, del tutto anonimo, su internet. Entrambi i partner dovrebbero partecipare, compilando però separatamente il questionario. Il questionario è composto da una parte generale, che raccoglie dati socio anagrafici e informazioni sul coming out, e da due pagine web che riguardano la coppia (affettività, sessualità, tempo libero, conflitti e così via). I dati raccolti vengono utilizzati solo ai fini della ricerca. Requisito fondamentale è la partecipazione di entrambi i componenti della coppia in quanto i dati saranno utilizzabili solo quando entrambi i partner avranno compilato ognuno un questionario.»

La Dottoressa Cristina Chiari, che co-supervisiona la ricerca, parlando in ambito più ampio spiega che a Parma è stato costituito «un gruppo di lavoro che collabora anche con Luca Pietrantoni, Margherita Graglia e Raffaele Lelleri sui temi dell’orientamento sessuale.» La Dottoressa Chiari, con la collega Laura Borghi, ha presentato un progetto per accedere ai fondi di ricerca EU del VII programma quadro, riguardante un progetto triennale, e primo in Europa, sull’effetto del riconoscimento sulle unioni e sulla genitorialità e che sarà condotto in Italia, Olanda, Spagna, Inghilterra.

Le coppie same-sex che vogliono saperne di piu’ ed eventualmente dare il loro contributo partecipando alla ricerca possono farlo cliccando qui.  
(Roberto Taddeucci)

VERONA – È in corso il Convegno della Chiesa Cattolica e tra i vari argomenti non poteva mancare quello della “famiglia minacciata”, un cavallo di battaglia del clero e della politica a esso più o meno scopertamente legata. A parlare è stata invitata Raffaella Iafrate, psicologa e docente di psicologia sociale, che non ha tardato a scagliarsi contro le proposte di forme giuridiche cosiddette più leggere rispetto al matrimonio, come ad esempio il PaCS, che permettono «di usufruire dei diritti tipici del matrimonio, ma evitano o rifiutano di impegnarsi negli aspetti non negoziabili della vita, come l’impegno vincolante della promessa, la funzione generativa e sociale della relazione di coppia, il rispetto per i diritti inalienabili delle nuove generazioni.» L’impegno vincolante della promessa sembra non piacere molto agli italiani (e non solo agli italiani), che preferiscono poter divorziare piuttosto che vivere una vita intera con una persona con la quale magari la convivenza è diventata un inferno. Quanto alla “funzione generativa” non ci risulta che sia mai stata requisito necessario per il rilascio di certificato matrimoniale. Comunque la dottoressa Iafrate non si è certo fermata qui e ha proseguito dicendo «l’attacco cui è sottoposta attualmente la famiglia, istituto basilare per la stessa esistenza della società, si attua di fronte ad una sostanziale indifferenza se non, addirittura, ad un compiacimento sociale per la sua progressiva disgregazione» per cui è «urgente rilanciare con coraggio un pensiero forte sulla famiglia. L’enfasi sugli aspetti emotivi a scapito della responsabilità ha effetti chiari anche sulla concezione di famiglia, spesso ridotta a una qualsiasi relazione umana caratterizzata da intimità e affetto.» Iafrate non gradisce tutto ciò in quanto indurrebbe «ad accettare e a promuovere anche soluzioni caricaturali della famiglia nelle quali la sola presenza di un legame affettivo (non importa nemmeno se tra uomo e donna o tra persone dello stesso sesso) genererebbe di per se una famiglia.»
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Non sorprende che la dottoressa Iafrate, dopo aver ribadito che bisogna «riaffermare l’identità della famiglia rifiutando l’edonismo che banalizza le relazioni umane e le svuota del suo genuino valore», abbia poi ricordato gli appelli papali alla centralità della famiglia, ai valori del matrimonio e alla «gioia piena che l’uomo e la donna trovano nel loro mutuo amore: la fede e l’etica non pretendono di soffocare l’amore, bensì di renderlo più sano forte e realmente libero.» Sorprende ancora meno che la dottoressa Iafrate sia docente, guarda caso, all’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano.
Il promotore della proposta di legge sul Pacs, il deputato dell’Ulivo Franco Grillini, non ha tardato a commentare, dichiarando di apprendere «con interesse che tra gli argomenti in discussione al convegno ecclesiale di Verona c’è anche il Pacs, le coppie omosessuali e la genitorialità gay. Non condividiamo le opinioni della signora Raffaella Iafrate che, pur essendo psicologa, spaccia per scientifiche affermazioni non condivise dalle associazioni di psicologi e psichiatri di tutto il mondo. Si tratta di affermazioni ideologico-religiose, rispettabili come tali, ma che poco hanno a che fare con il reale. Sono oggi pubblicati ponderosi studi che dimostrano che gli omosessuali sono buoni genitori e che le coppie omosessuali sono stabili come quelle eterosessuali e che occorre considerare coppie di fatto e coppie omosessuali famiglie a tutti gli effetti con gli stessi diritti e doveri di qualunque altro nucleo familiare.» In effetti tutti i principali organismi associativi degli psicologi, psichiatri e persino pediatri a livello mondiale, in primis quelli americani, ritengono che ci siano solo conseguenze negative derivanti da politiche sociali che escludono le coppie gay e lesbiche dall’avere gli stessi diritti, benefici, e protezioni che le coppie etero ottengono tramite il matrimonio tradizionale.
(Roberto Taddeucci)

NEW ORLEANS – L’American Psychological Association (APA), la più grande associazione del mondo degli psicologi, nel corso dell’ultima recente conferenza ha ribadito la propria contrarietà alle teorie psedo-scientifiche sulle terapie di “conversione”, che vorrebbero “guarire” gli omosessuali per avviarli sulla strada dell’eterosessualità. Superfluo forse ricordare che si tratta di terapie delle quali tanto per cominciare non ci sarebbe neanche bisogno dal momento che sono ormai lontani gli anni nei quali la scienza considerava l’omosessualità come una malattia mentale. Le sparute rimanenze di terapisti che ancora cercano di patologizzare l’orientamento sessuale delle persone sono, guarda caso, strettamente legate al mondo religioso e dunque scientificamente assai poco credibili. Fuori dalla conferenza campeggiavano gli striscioni del picchetto dei fondamentalisti cristiani che “sponsorizzavano” e caldeggiavano con preghiere e slogan biblici la sigla N.A.R.T.H. (National Association of Research and Therapy of Homosexuality), ovvero l’associazione che si ostina a voler curare i gay e le lesbiche, ritenendoli malati.
Il gruppo di attivisti GLBT denominato “Truth Will Out” ha applaudito la presa di posizione contro la NARTH dell’Associazione degli Psicologi Americani, che in due comunicati distinti afferma che «Da oltre tre decadi il consenso della comunità scientifica è stato che l’omosessualità non è una malattia e dunque non ha bisogno di una cura. L’APA è preoccupata dalle posizioni promosse dalla NARTH sulla cosiddetta Terapia di Conversione, che non sono supportate dalla scienza. Semplicemente non ci sono prove evidenti e solide che l’orientamento sessuale possa essere modificato. La nostra ulteriore preoccupazione è che le posizioni sposate da NARTH e da “Focus on the Family” creino un clima nel quale il pregiudizio e la discriminazione possano propagarsi.»
L’APA ha inoltre rigettato la possibilità di queste terapie di conversione come trattamento, criticandone i metodi usati, che possono anche risultare dannosi per i pazienti stessi. Tra i vari metodi di “cura” esposti da TWO sono citati il ricorso agli esorcismi, la confisca dei capi intimi di Calvin Klein (considerati troppo “gay”), la somministrazione dell’antidepressivo Prozac e l’invito a bere bevande energizzanti al fine di incrementare il lato “grintoso” e “mascolino” di ogni uomo.
Panzane omofobe a parte collegati alla conferenza c’erano anche vari interessanti workshops, come quello intitolato “Psychotherapy with Lesbians and Gay Men: Surviving and Thriving Between A Rock and A Hard Place” sugli aspetti della terapia affermativa e di counseling nell’esplorare e capire la realtà gay e lesbica come di un gruppo culturalmente diverso e eterogeneo. Tra gli obiettivi del workshop c’era quello di saper individuare linee comportamentali omofobe presenti sia nella cultura dominante sia nei gruppi etnici minoritari.
(Roberto Taddeucci)

PARMA – Il Dipartimento di Psicologia dell’Universitá degli Studi di Parma organizza il corso di perfezionamento in psicologia della famiglia “Problematiche emergenti nelle famiglie contemporanee – interventi preventivi e terapeutici”
Il Corso di Perfezionamento è rivolto a quanti lavorano con le famiglie o si apprestano a farlo (psicologi e psicoterapeuti, counselor e mediatori familiari, operatori dei servizi socio-sanitari e dei centri per le famiglie, laureati in psicologia e materie affini, nonché specializzandi di scuole di psicoterapia).
Il Corso si svolgerà da aprile a dicembre 2006, prevalentemente nelle giornate di venerdì e sabato. Sono previste 100 ore formative. Il modello formativo prevede lezioni frontali con presentazione e discussione di casi e, al fino di garantire un confronto critico fra le diverse tematiche affrontate, attività laboratoriali in piccoli gruppi. Sono previsti anche due incontri dedicati esplicitamente al tema delle famiglie omosessuali; il primo, venerdi 12 maggio, con la Dott.ssa M. Graglia (Psicologa-Psicoterapeuta, Reggio Emilia) su “Pregiudizi impliciti nella pratica professionale: relazione tra utenti omosessuali e servizi”; il secondo, sabato 13 maggio, con la Dott.ssa C Chiari e la Dott.ssa L.Borghi (Università di Parma) su “La famiglia omosessuale: svelamenti familiari e dinamiche di coppia”.
La domanda di partecipazione alla selezione di ammissione deve essere presentata o fatta pervenire per posta al Dipartimento di Psicologia, Borgo Carissimi 10, 43100 Parma, inderogabilmente, entro le ore 12.00 del giorno 24 febbraio 2006. Il costo dell’intero percorso è di € 850.
Per informazioni: www.unipr.it Dipartimento di Psicologia, Borgo Carissimi, 10, 43100, Parma – Dott.ssa Marina Everri e-mail: sociale@unipr.it

COSENZA – E’ alto il tasso di suicidi tra gli omosessuali adolescenti. E’ quanto emerge da una tesi di laurea discussa stamane e realizzata dalla laureanda del corso di laurea in Scienze del Servizio Sociale della Facoltà di Scienze Politiche dell’Università della Calabria, Vincenza Orlando.
“La problematica – scrive Vincenza Orlando nella fase introduttiva della tesi – occupa una posizione di rilievo all’interno delle dinamiche sociali. Perchè la situazione non peggiori vi è necessità di studiare e divulgare le conoscenze necessarie sul problema. I dati dimostrano l’esistenza di un grave problema di ordine sociale che non può essere sottovalutato, come sta accadendo in Italia, dove solamente le associazioni di settore omosessuale si muovono al fine di capire le cause e ridurre il problema. I servizi sociali hanno la possibilità di azione preventiva e non dovrebbero essere chiamati solo in casi di problemi sociali gravi”.
La tesi si compone di quattro capitoli nei quali viene analizzata l’omosessualità nella storia, viene studiata l’omofobia come malattia sociale con particolare riguarda ai fattori che lo favoriscono, alle relazioni e contraddizioni familiari e nei rapporti con altre persone. E’ stata realizzata anche un ampia ricerca sul suicidio degli adolescenti omosessuali con in primo piano il ruolo della famiglia e della scuola. Nel quarto capitolo viene sviluppata la considerazione sociale della differenza di genere con in evidenza il ruolo dello stato e della chiesa. Il capitolo si conclude con un richiamo sulla sessualità nei servizi sociali e sull’importanza di conoscere la condizione omosessuale per il lavoro dell’assistente sociale.